O torneio serve de teste para a Copa do Mundo, que será um ano depois, também no Brasil. Participarão os campeões continentais das seis confederações de futebol, mais a atual campeã mundial, Espanha, e o Brasil, país-sede. A competição terá como palco da decisão o Maracanã, em partida a ser realizada no dia 30 de junho.

Além de Brasília e do Rio de Janeiro, estão confirmados jogos em Belo Horizonte e Fortaleza. Recife e Salvador dependem de aprovação final da Fifa para serem sedes. O México, o Japão e o Uruguai, campeões em seus continentes, já estão garantidos no torneio, junto com o Brasil e a Espanha. Ainda resta a decisão dos campeões da África, da Oceania e da Europa.

fonte: verdade gospel

* Com informações da Agência Brasil

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O programa beneficia quem se dedica somente ao trabalho doméstico. Os estados com o maior número de donas de casa que se tornaram seguradas da Previdência Social foram São Paulo (10.232), Minas Gerais (8.672) e o Rio de Janeiro (5.492).

Os contribuintes têm direito a benefícios como aposentadoria por idade e por invalidez, auxílio-doença, salário-maternidade, pensão por morte e auxílio-reclusão. Para ter direito ao benefício, a família deve estar inscrita no Cadastro Único para Programas Sociais (CadÚnico) e ter renda familiar até dois salários mínimos. A inscrição é feita pelo telefone 135.

fonte: verdade gospel

* Com informações da Agência Brasil

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A comissão que vai apurar denúncias de exploração de trabalho escravo se baseará na Lista Suja do Ministério do Trabalho de 2011, como ficou conhecida a relação de empregadores que, após fiscalização do Estado, foram flagrados explorando mão de obra em regime análogo ao da escravidão.

A CPI da exploração sexual de crianças e adolescentes norteará as investigações com base em denúncias e reportagens publicadas na imprensa.

fonte: verdade gospel

* Com informações da Agência Brasil

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Obama discursou para cerca de 3 mil participantes e ressaltou que os desafios enfrentados pelos Estados Unidos exigem que ele escute a Deus, evite a “falsa religiosidade” e assuma uma atitude corajosa “diante da resistência ou indiferença”.

“Acordo todas as manhãs e faço uma pequena prece, e dedico um pouco de tempo às escrituras e à devoção”, disse Obama no evento anual. Ele também afirmou que pastores passam periodicamente pelo Salão Oval (seu gabinete na Casa Branca), telefonam para ele ou lhe enviam e-mails, permitindo rezarem em conjunto.

Eleitores norte-americanos prezam muito a religião. Dois terços deles dizem ser importante que um candidato presidencial tenha forte crença religiosa.

Fonte: G1

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Temos o hábito de nos preocupar com nossos problemas, com nossas dores, com nossos dilemas. Eles são sempre piores do que o dos outros. “Ninguém sofre como eu sofro”, costuma ser nosso pensamento.

Desta forma, aprendemos a nos fechar em nós mesmos e não sentir a dor do outro, o problema do outro, a vida do outro. O que importa é: “se eu estou bem”.

Alguém morreu? Que pena! Antes ele do que eu!

Não sentimos falta dos que se foram, não nos impressionamos com as tragédias que nos cercam, ou, quando nos preocupamos, este sentimento é movido pelo ódio, pela vingança, mas ele dura pouco, termina assim que a próxima notícia for lançada e trabalhada pela mídia.

Há pouco tempo, a notícia foi sobre o massacre da Noruega, a inundação e deslizamentos de terra na Coréia do Sul, mas e amanhã? Amanhã ninguém mais se lembrará. E a morte do aluno na escola em São Caetano, o assassinato das duas irmãs de Cunha, o Japão, a Líbia, quem se lembrará? Em 30 de março, fez três anos que Isabella Nardoni morreu, quem se lembra dela? Ninguém não, sua mãe lembra, a avó, mas vai passar, e se demorar a passar, a paciência das pessoas se vai, afinal, ela morreu, fazer o quê? Vamos tocar a vida pra frente, não podemos parar, não podemos nos abater, a vida continua. Sim, a vida continua, mas já não continua igual, falta alguém, alguém que jamais voltará, alguém que jamais será substituído.

Fico pensando se esta frieza toda com que o mundo vê e trata a morte não é uma estratégia de satanás, pois se eu não amo quem eu vejo, como posso amar a Deus, a quem não vejo?

Ou seja, se a morte das pessoas que eu amo, que estão ao meu lado, que eu vou ao velório, que eu vejo o caixão, acompanho o sepultamento, logo eu me esqueço, não vou esquecer também a morte essencial e fundamental para a minha vida: a morte de Cristo?

Não falo somente da morte física, mas, muitas vezes, matamos relacionamentos em nome do nosso egoísmo. São separações motivadas pelo orgulho, ganância ou indiferença, mas e o amor jurado no altar? Ah! Não me lembro mais dele, era muito jovem, fui imaturo…

Exagero? Não sei. Em Lucas 16.10 lemos: “Quem é fiel no mínimo, também é fiel no muito…” Talvez esta frieza em um luto também me faz fria para sentir a profundidade do sacrifício de Cristo na cruz. Ele se deu por nós, seu sangue foi derramado por nós, mas afinal, isso já passou, já faz tempo, já superei.

Pense nisso: Jesus se entregou por cada um de nós. Se fôssemos o único ser humano da terra, Jesus morreria só por mim, só por você, ou só por aquela pessoa que morreu, da qual não nos lembramos mais, não sentimos falta ou pela qual não choramos mais.

Precisamos voltar ao verdadeiro amor, precisamos reaprender a valorizar as pessoas, a vida, pois Jesus nos valorizou, morrendo por todos nós. Ame mais, chore mais, sinta mais, sofra mais, pense no amor que Cristo nos ofereceu e nos oferece a cada instante. Somos únicos para Deus e precisamos fazer com que as pessoas sintam que são únicas em nossas vidas.

Talvez este amor faça diferença em uma sociedade tão fria e tão corrompida como a nossa. Talvez você pregue a salvação não pelo seu muito falar, mas através de uma vida de amor verdadeiro e profundo. AME!

Dsa. Maria Regina Guimarães Longo Mendes congrega na IAP em Pq. Itália (Campinas – SP) e atua no Departamento Ministerial.

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Você sacrificaria a vida do seu único filho em troca da vida de milhares de pessoas? Pessoas que nem sequer lhe conhecem? Você crê que alguém seria capaz de realizar um feito como este? Pois é, Deus fez isso! Entregou seu próprio filho, Jesus Cristo, para morrer numa cruz por amor de todos nós!

Ao longo de seu ministério, Jesus passou por diversas situações, operou curas, milagres, ressuscitou mortos, expulsou demônios e, mesmo assim, as pessoas não creram. Não é muito diferente dos dias de hoje, pois ainda existem pessoas que não crêem nele e nem no seu sacrifício. O orgulho do homem o impede de reconhecer que é pecador, por isso nega que Jesus morreu no seu lugar.

Na cruz, Jesus pagou um alto preço! Ele deu a sua vida em nosso favor. O pecado e o castigo pertenciam a nós, mas Cristo, sem mácula nem culpa, voluntariamente, assumiu ambos! “(…) o castigo que nos traz a paz estava sobre ele (…)” (Is 53:5). Verdadeiramente, nós é que deveríamos ter morrido naquela cruz mas, pela sua infinita graça e misericórdia, Deus enviou o seu único Filho para que morresse em nosso lugar! (Jo 3:16). (…) O justo pelos injustos (…). (I Pe 3:18)

A coroa que Jesus usou foi feita para mim, para você, para nós! Ele foi humilhado, açoitado, carregou aquela cruz até o local onde seria consumada sua morte. O cordeiro carregou a nossa culpa. Quanto sofrimento o nosso Rei Jesus passou nos instantes finais de sua vida aqui na terra!

Nada que nós fizemos ou venhamos a fazer poderá pagar o preço dessa troca. Foi a vida dele no lugar da nossa! Ele morreu no nosso lugar! Foi um ato de amor!

Pense bem e responda para si mesmo: você acha que somos merecedores do que ele fez por nós? Se você respondeu que não, você respondeu certo, não somos merecedores, mas mesmo assim Deus aceitou a troca! Seja louvado o nome do Senhor Jesus, hoje e eternamente!

Diego Barros é membro da IAP em Piedade no Rio de Janeiro.

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Há alguns meses, uma irresponsável e inconsequente brincadeira colocou em risco a vida dos que viajavam de avião. Algumas pessoas, talvez moradores dos bairros que circundam o aeroporto de Viracopos, em Campinas, usavam um objeto chamado laser pointer, que emite um facho de laser colorido a quilômetros de distância, contra as aeronaves no período noturno. Os raios atingiam as aeronaves no momento mais crítico, quando sobrevoavam a pista a uma altura aproximada de 40 metros. Seja no pouso ou na decolagem, o alvo era sempre o rosto dos pilotos, pois o raio podia provocar distração ou mesmo uma cegueira temporária, capaz de terminar em tragédia. Preocupados, os pilotos avisavam a torre de comando na mesma hora em que percebiam os raios, assim o pessoal em terra triplicava a atenção, deixando médicos e bombeiros a postos para qualquer ocorrência.

O laser pointer, no camelódromo em Campinas, pode ser comprado por R$ 80,00. Na região do Campo Belo, bairro vizinho do Aeroporto Internacional de Viracopos, a maioria dos jovens tem pelo menos um. No geral, usam para paquerar, lançando laser um no rosto do outro, a título de atrair a atenção. A brincadeira, no entanto, tomou rumos condenáveis. E um 747, quanto custa? Por curiosidade pesquisei na internet, achei preços entre 300 e 500 milhões de reais. A comparação foi inevitável, afinal, um objeto de 80 reais pode derrubar um de 300 milhões de reais. Absolutamente ilógico, sem nenhum sentido, afinal, as vidas contidas no interior do objeto de 300 milhões são impagáveis.

A vida é um avião. Pense em tudo que você tem de mais caro. Carros, propriedades, jóias. Ok, são caros. Mas não é o que você tem de mais caro. Seu nome, sua dignidade, seu caráter, seus filhos, seu cônjuge, sua paz na consciência, sua saúde física e mental. Tudo isso é o que temos de mais caro, são esses valores e relações que formam nosso avião. Manter tudo isso decolando, voando e pousando todo dia com segurança é das tarefas mais complexas, requer concentração total, disposição física, capacidade técnica, atenção dobrada e entrega exclusiva para um bom desempenho, pois um infame raio laser pode colocar tudo a perder.

Na vida, o laser pointer irresponsável e inconsequente surge em forma de relações extraconjugais, pornografias na internet, álcool associado a drogas e sexo, legalismos insanos, santidades farisaicas. Tudo isso se conquista de forma barata para, no fim, derrotar aquilo que é caro. Repetem-se as histórias, choram as famílias.

Aprendamos com os pilotos. Ao primeiro raio, nada de esperar e tentar resolver sozinho, o primeiro passo é avisar imediatamente a torre de controle. O salmista já sabia: torre forte é o nosso Deus. Tentações, fraquezas, oscilações, maus pensamentos, tudo deve ser levado cativo a Ele. Pedir socorro e auxílio ao nosso Deus é sempre urgente, pois se um avião é caro, a vida não tem preço.

Cuidado! Brincar com o perigo é sempre arriscado. Defenda seu avião. Cuidado! Se estiver manuseando qualquer tipo de laser pointer, pare, desista da ideia, o final não será bom. A vida não tem preço pelo simples fato de que não teríamos como pagar o preço já pago por Cristo na cruz. Fomos chamados para a liberdade nele. Por fim, para além de limitadas metáforas, voaremos. Cuidado! Não sacrifique 300 milhões por 80 reais, não sacrifique sua impagável vida pela ilusão de pecados aparentemente inofensivos. Sua vida é um avião, nEle e com Ele, boa viagem!

Edmilson Mendes é pastor da IAP em Pq. Itália (Campinas, SP) e integrante do Departamento Ministerial da IAP

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“Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado; Todavia eu me alegrarei no SENHOR; exultarei no Deus da minha salvação.” (Hc 3:17-18)Século 21. Estamos vivendo num mundo em que é pregado constantemente que o cristão não nasceu pra sofrer. Vitória, sucesso, enriquecimento são as únicas coisas anunciadas em muitos púlpitos por aí afora. Você não pode adoecer, não pode perder o emprego, não pode decretar falência em sua empresa, não pode aceitar que o ímpio prospere e o justo padeça. Será que é isso que o Senhor Jesus quer que pensemos? Será que é assim mesmo que devemos nos portar perante as situações adversas?

O profeta Habacuque deixou-nos um excelente exemplo em seu livro no capítulo três. Ele reconhece a soberania de Deus e vê que, em todas as situações, devemos nos alegrar no Senhor. Mas será que na prática é fácil assim? Quando perdemos um ente querido, quando terminamos um relacionamento, quando não passamos no vestibular, quando os amigos nos viram as costas, será que mesmo assim exultamos o Senhor? Somos capazes de ver a mão do Senhor em tudo nas nossas vidas?

Em alguns momentos somos atribulados, sofremos calúnias, injúrias, mesmo sendo inocentes. José foi para a prisão depois de resistir à tentação, isto é, ele como servo do Senhor, fez o que era certo e mesmo assim foi preso por uma falsa acusação infundada. E mesmo na prisão continuou testemunhando do Deus a quem ele servia (Gn 39:7-23). Será que agiríamos assim como José?

É fácil adorar, exaltar e gloficar ao Senhor em meio a bonança, fartura e bençãos. E na dificuldade? Nas adversidades? Será que louvaríamos ao Senhor dentro de uma prisão, assim como Paulo e Silas, encarcerados mesmo sendo inocentes (At 16:25)? Ou talvez faríamos como Jó quando, mesmo após perder os bens, os servos, os filhos e até adoecer fisicamente, foi capaz de bendizer o nome do Senhor e reconhecer que tudo o que tinha vinha dele. (Jó 1:21).

Tudo o que acontece em nossas vidas tem um propósito de Deus. Até nas adversidades o Senhor está conosco. Em meio às lutas, às dificuldades, nas derrotas, ele sempre tem o melhor para nós porque ele nos ama eternamente!

Que possamos orar sempre assim: “Senhor nos ajuda, nos ensina e nos fortalece a cada dia mais para que possamos alcançar corações sábios e entender a sua soberania sobre nossas vidas e, mesmo que nada aconteça da maneira que nos agrada, Tu és e sempre serás o Deus a quem servimos! Amém.”

Diego da Silva Barros é membro da IAP em Piedade (RJ). 

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É o seu divã. A igreja emergente propaga um cristianismo mais livre.  Como uma “onda” que vem da Europa e dos EUA, a igreja emergente propaga um cristianismo mais “livre.

Imagine você no templo, onde costuma reunir-se como igreja com seus irmãos. É sábado, dia do Senhor (Ex 20:8) e, pela manhã, tradicionalmente você vai à Escola Bíblica.

Ao passar em uma rua próxima à igreja, há uma lanchonete aberta e alguns irmãos que saíram da igreja da qual você participa; eles estão nessa reunião mais “descolada”. Parece uma cena “bizarra”, não? Em um restaurante, sábado pela manhã, comprando e chamando isso de cristianismo? Porém, trata-se de uma imagem que está se tornando corriqueira para os cristãos da Europa e dos Estados Unidos. É um dos aspectos da igreja emergente. A incerteza do que seus membros são ou professam está ligada ao tempo em que vivemos: a pós-modernidade. Esta é uma época cuja filosofia vigente não prega um mundo de certezas, de absolutos. Algumas frases ajudam a entender nosso tempo: “tudo é relativo”, “cada um no seu quadrado” e “cada um com sua verdade”. Tempo em que as coisas materiais são tudo e Deus está em segundo plano ou até excluído da mente pós-moderna.

Esse movimento emergente não começou com aspectos teológicos, mas sociais, como diz o teólogo e pastor Mauro Meister, estudioso do assunto: “Geograficamente, o movimento
teve origem no Reino Unido [entre os anos de 1980 e 1990], ligado a uma cultura fundamentada na experiência. Essa cultura, na verdade uma subcultura, é caracterizada pela migração dos jovens suburbanos para o centro das cidades durante os fins de semana, buscando um significado tribal para a existência”.1

Dúvidas quanto à Bíblia

A partir dessa cultura, de tal visão mais “solta”, provavelmente nasce no coração de alguns cristãos a ideia de um cristianismo “livre”, sem limites institucionais e doutrinários, sem líderes, enfim, sem um corpo organizacional instituído para o bem da igreja. (Imagine se não houvesse a instituição dos diáconos, como se organizaria a distribuição às viúvas? At 6:1-7.)

A igreja emergente é caracterizada pela falta de certeza quanto ao que se crê. Os líderes ou pastores são vistos apenas como companheiros de jornada e não como guias que levam, com o auxílio do Espírito Santo, as ovelhas ao Pastor das nossas almas! Dá-se mais importância à jornada e não ao fim, mais ao mistério do que ao conhecer a verdade, como disse Jesus (Jo 14:6).

Há dúvidas em relação à sua crença sobre a Bíblia: a Palavra de Deus, inerrante, infalível, enfim, um ponto de confiança para que o homem siga a verdade de Deus. Pelo Espírito, o apóstolo Pedro nos diz que a Escritura é digna de confiança, pois foi inspirada por Deus! (2 Pe 1:21).

Dizem que todos os elementos da doutrina, como por exemplo: Bíblia, Palavra de Deus; Trindade; criação, queda e salvação pela fé em Jesus são formulações da Idade Moderna, entre
os séculos XVI e XVIII, nos quais deu-se mais valor ao racional. Porém, muito antes da Modernidade, vemos muitos cristãos estudiosos com formulações racionais que não são contrárias à fé, crendo na veracidade da Bíblia: Clemente de Roma (que viveu entre os anos 30 e 100 d.C.), Policarpo (65 a 155 d.C.) e Irineu (120 a 202 d.C.)”.2

Eles discordam da ortodoxia tradicional (doutrina correta), afirmam que Jesus queria pregar apenas um estilo de vida e não verdades racionais, e creem que o comportamento correto (ortopraxia) não vem de uma crença correta. Porém, devemos nos lembrar do que Paulo disse a Timóteo:

“Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina” (1 Tm 4:16a).

Mensagens são espécies de conversas

Na igreja emergente não há apoio para a pregação como a conhecemos. A pregação tradicional é considerada antiquada; alegam que deve haver um modelo mais transmissível da verdade. Um dos principais propagadores do movimento emergente diz que, na igreja moderna, o pregador apenas transmite as informações para as pessoas, que escutam, passivamente. Já a proposta emergente é de que todas as mensagens sejam uma espécie de conversa, de partilha.3 Dan Kimball (propagador do movimento emergente), apesar de condenar a superficialidade na pregação, defende que se deve acrescentar informações à mensagem bíblica, como se as verdades do texto não fossem suficientes. O pregador jamais deve se colocar como aquele que proclama as verdades para as pessoas mudarem de atitude, pois trata-se de uma conversa, de um divã.

Lembremos que, na Bíblia, há exemplos de pregações no Antigo e no Novo Testamentos (Ne 8:8; 1 Tm 4:13), que não geravam tanta interação como está se querendo propagar. Esses homens explanavam a verdade do texto, a fim de transformarem as pessoas, no poder do Espírito Santo.

Seus cultos proclamam a participação de todos, aspecto muito favorável e que faz parte da igreja de todos os séculos. Já que uma das ênfases do movimento emergente é a experiência, alguns elementos sensoriais são colocados nos cultos: “existem igrejas que se denominam emergentes simplesmente porque adotam comportamentos heterodoxos, como velas nos cultos, cântico de músicas não evangélicas e bate-papos sobre as coisas de Deus, no lugar das tradicionais pregações.”4

Sobre a forma de fazer missões, ou seu aspecto “missional” (nome usado pelo movimento), há uma chamada a alcançar os perdidos. O propósito é levar o Reino àqueles que não têm acesso. O problema é que o movimento emergente se perde por divulgar um evangelho de caráter mais social, não proclamativo. Seu interesse é apenas fazer com que as pessoas entrem no Reino e isso não implica uma pregação mais radical, como fez Jesus e João Batista: “Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus” (Mt 3:2; 4:17).

A igreja emergente serve como alerta, sobre aspectos nos quais podemos estar acomodados. Que possamos viver mais a palavra do que as crenças humanas que recebemos. Que valorizemos mais as pessoas do que a “máquina institucional”. Que nosso foco seja os não crentes e todos aqueles que saíram do caminho de Cristo. Que possamos prosseguir em conhecer o Senhor (Os 6:3)!

Andrei C. S. Soares é missionário da IAP em Igarapé-Açu (PA).

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Primeira lição, olhando para o texto:  meu próximo pode aparecer de forma inesperada e precisar da minha compaixão. Nisto está a beleza do cristianismo. O homem foi e sempre será o objeto maior do amor de Deus. Precisamos mostrar pelas nossas atitudes se Cristo vive em nós. Como disse Paulo, devemos demonstrar se estamos ou não crucificado com ele. Certamente, é mais fácil ser um bom médico do que um bom pai, ser um bom engenheiro do que um bom marido. Nem todos assimilam com precisão essas exigências propostas pelo cristianismo.

O cristianismo ensina que a mesma proporção que eu me dedico para ser um bom médico, devo fazê-la para ser um bom pai, bom engenheiro e bom marido. Vejam o sacerdote e o levita que pregavam a ética e o amor ao próximo com suas leis rígidas, esqueceram que, acima de tudo isso, está o amor e a compaixão. O problema é que compaixão não surge em nossas discussões acaloradas, em que a oratória sobrepõe a razão. Compaixão é algo que vem de dentro do coração da alma piedosa que aprendeu com Cristo o que significa misericórdia. Não é discurso, não são palavras sem emoções verdadeiras. Misericórdia e compaixão, foi esse o tratamento que Jesus demonstrou ao jovem rico, foi a manifestação do pai na recepção do pródigo que voltava para o convívio da família depois dos maus tratos e sofrimento. Não haverá sacerdócio nem levirato verdadeiro sem esses dois atributos: compaixão e misericórdia.
Segunda lição: o meu próximo sempre espera de mim uma resposta que satisfaça sua necessidade. Ao ver o homem caído, o samaritano parou e foi ao seu encontro, demonstrando não o título que carregamos, que legitima o que pregamos ou ensinamos em nossos pulpitos e igreja, mas sim aquilo que acontece no dia a dia a favor do meu próximo. Temos visto dezenas de pessoas com muita conversa bondosa, mas que não concretizam suas ações, descupem, amados , mas conversa bonita sem ação não dá liga. Acredito que isso tem se tornado enfado aos ouvidos de Deus, precisamos  mesmo é fazer algo. O meu próximo não vive só de teoria. Alguem dirá que as obras não salvam, o que é pertinente, mas são frutos da verdadeira fé. Observem o que diz Tiago (2: 14-17): meus irmãos, de que adianta alguém dizer que tem fé se ela não vier acompanhada de ações? Será que essa fé pode salvá-lo?  Por exemplo, pode haver irmãos ou irmãs que precisam de roupa e que não têm nada para comer, se  vocês não lhes dão o que eles precisam para viver, não adianta nada dizer: “Que Deus vos abençoe! Vistam agasalhos e comam bem”. Podemos ir à igreja, levar nossos dizímos e  ofertarmos,  cantarmos belos louvores, o que certamente alegrará o Senhor, mas quando chamados a socorrer alguém, devemos agir com alegria.

Terceira lição: o meu próximo pode sofrer cada vez mais quando e me esquivo a ajudar e quando eu deixo aflorar o meu egoísmo.

Na parábola contada por Jesus, se fosse hoje, nocautearia gente do alto escalão da igreja. O que temos de liderança mesquinha e avarenta em toda a esfera do cristianismo é impressionante, na prática contestam, mas estão fazendo uso daquele jargão famoso: ”faça o que eu mando, mas não o que faço”. Por essa razão, sem medo de errar, essa foi a maior lição que o texto nos ensina. O que existe de sacerdote e levita passando de longe e por longe dos necessitados é um absurdo. Tem gente que tem um slogan assim: “o que é meu é meu, é somente meu, solidariedade nem pensar.” Mas, como diz a palavra, Deus tem os seus remanecentes, por isso, obrigado Senhor, e bendito sejam os samaritanos que o Senhor tem deixado de plantão em nosso meio.

Acho que já podemos responder à pergunta da parábola. O meu próximo é qualquer pessoa que precisar de mim em qualquer lugar, em qualquer circunstância. E não é preciso ser sacerdote, muito menos levita. Acho que já podemos agradecer repetindo o que dissemos há pouco: bendito sejam os samaritanos, que o Senhor tem usado para nos ensinar essa preciosa lição. Que Cristo trabalhe em nós, transformando o nosso coração, para servirmos com amor.

Pr. Manoel Lino Simão, atualmente jubilado, reside em Jundiaí (SP), Convenção Paulista.

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